闪电播放
无尽①
剧情简介
德(dé )国(guó )表(biǎo )现(🌠)主(zhǔ )(👷)义代表作(zuò )品 A (🐌)公元4世纪的犹(🕟)太(tài )(🕸)教法典(Talmud)中提到过Rava造(🐮)golem的(🌫)事。Rava的全称(chēng )(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个(gè )不会(🗑)说话的“人”。他把(bǎ )这个“人”送到(dào )Rav Zera面(miàn )前，由(🚨)于(yú )它(⏯)对问话没有反(🦗)应，Zera就说：“你准(zhǔn )是(🐑)由我的某个同行造的。回(huí )归(⛓)尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )宗教(🚴)意(yì )义上(shàng )，只有上帝造的人才是完整的(de )(🍑)人，才(💍)会说话，而Rava造(zào )的不是真正(zhèng )的人。按照犹(📟)太传(💯)统(tǒng )，当时那些拉(lā )比（Rabbis）(🔤)和大贤(xián )（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有(yǒu )什么特别之(zhī )处(chù )(🍁)。 B (🎦)Golem的传说(⏺)后来逐渐改变，十七世纪由布拉格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(xué )者）创造了一(yī )(🈸)个(gè )Golem来保护住在犹太(tài )区的犹(yóu )太(tài )人免遭反犹主义(yì )的暴(🕌)力(lì )侵扰。为避免麻烦，故事(♈)中(zhōng )的(de )(🍗)学者总是在(zài )(😂)Golem完成(🥈)它的使命以(yǐ )后(hòu )，再(zài )自觉地(🔂)把(bǎ )(🔰)它重(chóng )新变回(🍐)为无生命的(de )泥土(tǔ )。一天，Rabbi忘(wàng )记将Golem变回泥(📒)土(🤫)，当城市所有人已经(jīng )作礼拜(🕠)去了(le )，Golem发(🔀)怒(nù )毁坏全城(🧖)。这个故事架(jià )构一直到十(shí )(🚞)九、二(èr )(🥡)十世纪都还在文学著(zhe )作里出现(🍩)，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一(🏚)九(jiǔ )一五年普遍(biàn )(🛳)被阅读，值(🍢)得探究(🔉)的是，这样的小说刚好出现在工业革命(mìng )的时代。这(🔄)反(fǎn )映了(😞)人们(❔)对于(yú )科(🥏)技所带(🧗)来伦理(lǐ )(🤮)的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和(😄)Paul Wegener执(zhí )导的经(jīng )典默片(piàn )(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的(🧔)小(✝)说(🎂)。这部影(🐻)片集中体现(🚊)了德国表(biǎo )现(📥)主(zhǔ )义艺术的(de )特点，对(duì )(😛)Fritz Lang等导演产生过重大影(🙊)响。其中精心设计了(🔼)手(🕙)提灯光、煤(🕤)油灯(⏮)光、火炬(🛹)等一(🐕)系列光源效(⬇)果，用于表现人物(👰)的心理状态(tài )，营造影(yǐng )片(piàn )的(de )(🐇)环境气氛。这种具有(😍)表(biǎo )现力地运用(yòng )灯光(guāng )效果的方法(✨)，最(zuì )终发(💝)展为所(📎)有德国电影(yǐng )形式表现(xiàn )的一(yī )大特征，同时(🔥)也(🐉)为电(diàn )影恐怖(bù )片的造型的表现手段提供(gòng )了经验(yàn )。 D Golem的传说同样(♊)也(🌓)是玛(mǎ )丽·雪莱的著(zhe )名(🕥)科幻小(xiǎo )说《弗(fú )兰肯(kěn )(🈵)斯坦》的(😱)来源之一(🦑)，不过(guò )不同的是：传说中(🚥)的(de )Golem笨拙、鲁莽，既(jì )不知(➿)道(㊗)自己(jǐ )有多(duō )(🚣)大(dà )(🗑)的(🐞)力量，也(yě )不(bú )知道(dào )自己有多笨或者有多无(👑)知；而在玛丽·雪(😂)莱笔(bǐ )下，维克(⚡)多·弗(fú )兰(🎮)肯斯(🏾)坦所创(chuàng )(🈵)造的(🌫)怪物虽然莽撞，但却善于学习(xí )，极富人(rén )性(🍕)，懂得痛苦、同情(⛑)、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗(fú )兰(lán )肯斯坦本(běn )人还成熟些。十(shí )八(bā )世(🛴)纪(jì )的启蒙运(yùn )动由(yóu )(🧥)提(tí )倡(⏳)理性(xìng )主义发展到(dào )(⏭)后期，理性开(kāi )(📖)始压抑人的情感，理性主(zhǔ )义变成一种(😯)冰冷僵硬的东西(xī )。于是在(🎾)德国(guó )兴起了(le )反对启蒙运动的浪漫主义运动(🥇)，十(shí )九(jiǔ )世纪前(😳)期(qī )，浪(🥑)漫主义文(wén )学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(jiù )是(⏱)在(zài )这个背(📝)景下诞生的。不过在通俗文(🎼)学中反理(🧐)性(🐮)反科学的倾向(xiàng )总是(🙆)显(xiǎn )得有些(👨)矫枉过正，科学和(🌆)科(kē )学家的(🚊)形(xíng )象被(bèi )简(👂)单化、平面化(🐄)，这种描绘(🍄)“科学(xué )怪人”的(💠)方式在默片(piàn )时代的德(dé )(💒)国表现主(zhǔ )义电影中曾经十分兴盛，后来一直在(🏳)好莱坞许多拙(zhuō )劣的科幻片（这种片子的一(🆘)大特点就是(♊)不(bú )断拍摄(👘)越来(lái )越拙劣的(🥃)续(xù )(🎩)集）中继续(🎒)。 E当代科学(xué )哲学(🤯)研究(🌒)最热(🌽)门(🖌)的(🤡)一个方向(💿)是(📿)科学知识社会(huì )学(xué )（SSK），研究方法(😾)是(shì )深(shēn )入到科(kē )学具体研(yán )究(🔬)过程中，细(xì )致(🙄)考察(chá )经费筹集(⤴)、(😙)论(lùn )文发表(biǎo )等每一个环(🌳)节，研究科学知识(♉)是(👨)如何(😝)建构起(🈹)来(lái )的，强调社会因(yīn )素在建构过程中的(🌔)作用。SSK的代表人物柯林斯(🛂)和平奇(qí )(🎬)在(🔏)1993年(nián )(🦁)出版过一(yī )(🌟)本普(🖥)及(jí )性的小册子(zǐ )，名(🤷)字就(jiù )叫Golem，翻译成《勾(🌐)勒姆(🎀)：关于科(🥟)学人们(🔪)应知道些什么》。柯(kē )林(🅱)斯坦诚地说(🛁)，他这(zhè )部书(shū )(🏕)是想用“勾勒(🍅)姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证明它不(👇)是一个邪(🆒)恶的造物，只(😧)是有(yǒu )点疯狂（或译成(chéng )‘傻(🤙)’(🏵)）(🎨)（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不(🚁)要责备勾勒姆科学的(de )过(🐱)失(shī )；是我们人类(lèi )在犯错误(📂)。如果(guǒ )(🐒)勾(🥐)勒(lè )姆尽力做其(🚢)自己的事(shì )(🏯)情，它不应(❗)受到责备。但是我(🦌)们(men )不(bú )能奢(shē )望过(🥈)多。勾勒姆尽管强(👣)有力，它却是我们的(de )文化（art）或者我们(🍔)的技艺(craft)的造物。”SSK常常被(🚜)斥为带有反科学倾向，但(🖤)可(kě )以(yǐ )看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全(🐐)不同。它(🎷)所描绘的(🚉)科(🏫)学(xué )形象丰(🐁)满，有血有肉，它所谓(📍)的(de )“反科学”无(🎻)非是(🌽)要(yào )抹去那些被(bèi )强(qiáng )加于科学的重重面纱(shā )，还科学(xué )(🗜)一(yī )个(gè )真实的(🍛)面目，绝(jué )非(fēi )19世纪简(jiǎn )单的拒斥、贬(🦈)低科学。
猜你喜欢